{"id":2232,"date":"2024-03-22T06:40:41","date_gmt":"2024-03-22T06:40:41","guid":{"rendered":"https:\/\/blatna.farnost.cz\/?page_id=2232"},"modified":"2024-03-22T06:41:15","modified_gmt":"2024-03-22T06:41:15","slug":"michael-sekyrka-buh-si-vybira-slabe","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blatna.farnost.cz\/index.php\/michael-sekyrka-buh-si-vybira-slabe\/","title":{"rendered":"Michael Sekyrka \u2013 B\u016fh si vyb\u00edr\u00e1 slab\u00e9"},"content":{"rendered":"

Michael Sekyrka, u\u010ditel d\u011bjepisu a n\u011bm\u010diny na gymn\u00e1ziu ve Vod\u0148anech, \u017eije v\u00a0P\u00edsku, m\u00e1 dv\u011b dcery, Nat\u00e1lku a Ad\u00e9lku. V\u00a0\u00fanoru m\u011bl v\u00a0Blatn\u00e9 p\u0159edn\u00e1\u0161ku o\u00a0sv.\u00a0Terezii z\u00a0Lisiuex, zalo\u017eenou na vlastn\u00edch zku\u0161enostech z\u00a0pout\u011b do Lisieux, kam vyrazil se sv\u00fdmi dcerami.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u010c\u00edm t\u011b Terezie z Lisieux natolik zaujala, \u017ee jsi za n\u00ed jel a\u017e do Francie?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Dcery byly na v\u00edkendov\u00e9m pobytu na Kti\u0161i pro d\u011bti o\u00a0sv.\u00a0Terezii z\u00a0Lisieux. Terezie je nadchla, \u00a0proto jsem se rozhodl, \u017ee podnikneme pou\u0165 za n\u00ed do Francie. A tak\u00e9 jsem si uv\u011bdomil, \u017ee u\u017e n\u011bkdy na st\u0159edn\u00ed \u0161kole, jsem se modlil nov\u00e9nu k Terezii z\u00a0Lisieux, a te\u010f jako bych se k n\u00ed vr\u00e1til. Po n\u00e1vratu z Francie jsem si obstaral v\u0161echny jej\u00ed kn\u00ed\u017eky. Terezie mi mluv\u00ed ze srdce. Mluv\u00ed o\u00a0d\u016fv\u011b\u0159e v\u00a0Boha. Uv\u011bdomuji si, \u017ee my d\u016fv\u011bru v Boha nem\u00e1me, \u017ee v\u00edru pro\u017e\u00edv\u00e1me pouze rty, ale v\u00a0srdci vlastn\u011b opravdovou d\u016fv\u011bru v\u00a0Boha nem\u00e1me.<\/p>\n

I dal\u0161\u00ed jej\u00ed t\u00e9ma m\u00e1m r\u00e1d. D\u0159\u00edve jsem cht\u011bl svoj\u00ed mladickou radikalitou v\u0161echno vy\u0159e\u0161it s\u00e1m a dnes vid\u00edm, \u017ee je to vlastn\u011b naopak. Kdy\u017e \u010dlov\u011bk d\u011bl\u00e1 v\u0161echno s\u00e1m, je to d\u016fkaz ned\u016fv\u011bry. Terezie \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee pokud chceme n\u011bco zm\u011bnit nebo sebe zm\u011bnit, tak to jde jenom tak, \u017ee se prost\u011b odevzd\u00e1me Bohu, ten m\u016f\u017ee jedin\u00fd zm\u011bnit na\u0161e srdce.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Tebe pou\u0165 do Lisieux nadchla, to jsme vid\u011bli na p\u0159edn\u00e1\u0161ce. Dcery byly tak\u00e9 nad\u0161en\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Dcery byly nad\u0161en\u00e9 ve v\u0161ech ohledech. Na pou\u0165 jsme se p\u0159ipravovali. P\u0159e\u010detli jsme \u017eivotopis Terezie ve form\u011b komiksu. \u0158\u00edkal jsem jim, \u017ee pojedeme do Lisieux modlit se za jejich budouc\u00ed man\u017eely, za jejich budoucnost. Ony se na to samoz\u0159ejm\u011b d\u00edvaj\u00ed jako d\u011bti, ale v\u0161e si uv\u011bdom\u00ed pozd\u011bji.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Proto jsi za\u010dal d\u011blat p\u0159edn\u00e1\u0161ky o Terezii?<\/strong><\/p>\n

Nab\u00eddl jsem, \u017ee ud\u011bl\u00e1m prezentaci v P\u00edsku, proto\u017ee chci, aby lid\u00e9, kte\u0159\u00ed tam p\u0159ijdou se sv\u00fdmi probl\u00e9my, vid\u011bli, \u017ee Terezie norm\u00e1ln\u00edm lidem sl\u00edbila, \u017ee jim bude pom\u00e1hat po sv\u00e9 smrti. Zab\u00fdvala se ot\u00e1zkou d\u016fv\u011bry a odevzd\u00e1n\u00ed na\u0161\u00ed minulosti, p\u0159\u00edtomnosti i budoucnosti Bohu. Abychom dok\u00e1zali \u0159\u00edci: „Pane Bo\u017ee, tady m\u00e1\u0161 m\u016fj \u017eivot, j\u00e1 u\u017e na to nem\u00e1m, u\u017e nejsem py\u0161n\u00fd, d\u00e1v\u00e1m se ti.“ Byl bych r\u00e1d, kdyby n\u011bkdo ode\u0161el z\u00a0toho pov\u00edd\u00e1n\u00ed a t\u0159eba ho jej\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh oslovil.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>A dal\u0161\u00ed p\u0159edn\u00e1\u0161ky?<\/strong><\/p>\n

Na konci tohoto roku, d\u00e1-li B\u016fh, bych r\u00e1d nav\u0161t\u00edvil Radobytce. Radobytce jsou moje dal\u0161\u00ed srdcovka, proto\u017ee tady m\u00e1me budouc\u00ed sv\u011btici, Matku Rosu V\u016fjt\u011bchovou. Byla z vesni\u010dky Obora, asi kilometr od Radobytec, kam chodila do kostela. P\u0159ed n\u011bkolika lety za\u010daly Sestry T\u011b\u0161itelky z Moravy po\u0159\u00e1dat p\u011b\u0161\u00ed pout\u011b a\u00a0tam jsem teprve zjistil, \u017ee tady v malink\u00e9 zapomenut\u00e9 vesnici u P\u00edsku se narodila \u017eena, kter\u00e1 vykonala tolik dobra. To je moje dal\u0161\u00ed t\u00e9ma, nad kter\u00fdm p\u0159em\u00fd\u0161l\u00edm a sice, \u017ee B\u016fh si vyb\u00edr\u00e1 slab\u00e9. Kdy\u017e je n\u011bkdo py\u0161n\u00fd, v\u0161echno um\u00ed, v\u0161echno zn\u00e1 a v\u0161ude byl, tak vlastn\u011b nepot\u0159ebuje Boha. S\u00edla Boha se d\u00e1 uk\u00e1zat jenom na slab\u00fdch lidech jako byla Terezie nebo Matka Rosa. \u010clov\u011bk nikdy nev\u00ed, jak\u00e9 m\u00e1 B\u016fh z\u00e1m\u011bry. Mus\u00edme se v\u011bci nau\u010dit pokorn\u011b p\u0159ij\u00edmat a z\u00e1rove\u0148 nem\u00edt strach. Je to b\u011bh na dlouhou tra\u0165, v\u00fdvoj, ale pokud jednou za\u010dneme, u\u017e jsme se na tu cestu vydali a s\u00a0pomoc\u00ed Bo\u017e\u00ed postupn\u011b za\u010dneme v\u00edce d\u016fv\u011b\u0159ovat.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>M\u00e1\u0161 je\u0161t\u011b n\u011bjak\u00e9 dal\u0161\u00ed vzory? Osoby, kter\u00e9 t\u011b ovlivnily, zaujaly?<\/strong><\/p>\n

M\u00e1m velmi r\u00e1d Jerzyho Popieluszka, polsk\u00e9ho kn\u011bze zavra\u017ed\u011bn\u00e9ho tajnou polici\u00ed 19. \u0159\u00edjna 1984. Do dne\u0161ka jeho vrazi \u017eij\u00ed svoje \u017eivoty, u\u017e jsou d\u00e1vno na svobod\u011b, nebyli skoro v\u016fbec potrest\u00e1ni. Byli to mlad\u00ed kluci, kte\u0159\u00ed sp\u00e1chali odpornou vra\u017edu opravdu skromn\u00e9ho, tich\u00e9ho, slab\u00e9ho kn\u011bze. M\u00e1m ho r\u00e1d i z toho d\u016fvodu, \u017ee p\u0159ed lety jsem p\u0159e\u010detl jeho \u017eivotopis a v\u0161iml jsem si, \u017ee um\u0159el ve stejn\u00fd den jako m\u016fj ta\u0165ka. Ta\u0165ka byl 14 let v komunistick\u00fdch koncentr\u00e1c\u00edch. Ta\u0165ka um\u0159el o 6 let pozd\u011bji, tak\u017ee se je\u0161t\u011b do\u017eil svobody. My \u010ce\u0161i v\u016fbec nezn\u00e1me Polsko, proto\u017ee se o n\u011bj moc nezaj\u00edm\u00e1me. V\u017edycky jsem si \u0159\u00edkal a myslel, \u017ee v Polsku to m\u011bli za komunismu v\u0161ecko v pohod\u011b, proto\u017ee tam byla ta c\u00edrkev siln\u00e1 a my jsme tu hodn\u011b trp\u011bli. Na p\u0159\u00edb\u011bhu P. Popeiluszka jsem se dozv\u011bd\u011bl, \u017ee v 80. letech to bylo p\u0159esn\u011b naopak. P. Popieluszko mne zaujal nejen datem smrti, ale i t\u00edm, \u017ee byl slabou\u010dk\u00fd kn\u011bz, on byl takov\u00fd klu\u010d\u00edk, kter\u00e9mu po vysv\u011bcen\u00ed na kn\u011bze nedali ani farnost.<\/p>\n

Zase se opakuje moje obl\u00edben\u00e9 t\u00e9ma, \u017ee P\u00e1n B\u016fh si vyb\u00edr\u00e1 slab\u00e9. Do centra d\u011bn\u00ed se dostal Bo\u017e\u00edm \u0159\u00edzen\u00edm. Nem\u00e1m r\u00e1d slovo n\u00e1hoda, a tak ho nechci pou\u017e\u00edvat, proto\u017ee na n\u00e1hody nev\u011b\u0159\u00edm. Dnes je nejzn\u00e1m\u011bj\u0161\u00ed polsk\u00fd kn\u011bz po Janu Pavlu II. Kdy\u017e za\u010daly st\u00e1vky v Polsku, p\u0159i\u0161li horn\u00edci do kostela a po\u017e\u00e1dali far\u00e1\u0159e, zda by jim ne\u0161el odslou\u017eit m\u0161i. Far\u00e1\u0159 m\u011bl jin\u00e9 povinnosti, jeho z\u00e1stupce m\u011bl k\u0159est a navrhl: \u201eCo kdyby tam \u0161el Popieluszko?\u201c Jen\u017ee on byl hrozn\u011b stydliv\u00fd \u010dlov\u011bk, \u010dasto nemocn\u00fd, a najednou m\u011bl j\u00edt mezi horn\u00edky. P\u00e1n B\u016fh si vybral zase slab\u00e9ho a\u00a0pokorn\u00e9ho. \u0160el tam a lid\u00e9 dok\u00e1\u017e\u00ed vyc\u00edtit, kdy\u017e je n\u011bkdo opravdov\u00fd, r\u00e1zem si je z\u00edskal a postupn\u011b se stal vedouc\u00edm protestn\u00edho hnut\u00ed v Polsku a\u017e natolik, \u017ee se ho tajn\u00e1 slu\u017eba rozhodla zab\u00edt.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>M\u00e1\u0161 je\u0161t\u011b n\u011bjak\u00e9 dal\u0161\u00ed vzory?<\/strong><\/p>\n

Ur\u010dit\u011b je to P. Josef Toufar. Zem\u0159el 25. \u00fanora 1950, symbolicky dva roky potom, co se komunisti dostali k moci. M\u00e1m r\u00e1d samoz\u0159ejm\u011b i dal\u0161\u00ed na\u0161e mu\u010dedn\u00edky. S\u00e1m u\u010d\u00edm n\u011bm\u010dinu, tak\u017ee jsou mi bl\u00edzc\u00ed i mu\u010dedn\u00edci n\u011bme\u010dt\u00ed, nap\u0159\u00edklad P.\u00a0Englemar Unzeitig nebo P. Richard Henkes. Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se v\u017edy ve spr\u00e1vnou chv\u00edli postavili na stranu dobra a za tento sv\u016fj postoj zaplatili \u017eivotem. M\u00e1m r\u00e1d p\u0159\u00edb\u011bhy z nejnov\u011bj\u0161\u00edch d\u011bjin.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Mohu se zeptat na n\u011bco osobn\u00edho? Jak\u00e1 byla tvoje rodina?<\/strong><\/p>\n

Vyr\u016fstal jsem ve v\u011b\u0159\u00edc\u00ed rodin\u011b. M\u011bl jsem to \u0161t\u011bst\u00ed, \u017ee rodi\u010de se sna\u017eili p\u0159ed\u00e1vat n\u00e1m v\u00edru. Ta\u0165ka byl od roku 1953 do roku 1967 ve v\u011bzen\u00ed. Jak jsem star\u0161\u00ed a m\u00e1m d\u011bti, tak otce obdivuji v\u00edc a v\u00edc. Kdy\u017e zem\u0159el, bylo mi jenom 8 let, tak\u017ee u\u017e si ho pamatuji jenom jak le\u017eel. Zem\u0159el na 3. nebo 4. infarkt velmi mlad\u00fd, bylo mu 62\u00a0let. M\u011bl zni\u010den\u00e9 zdrav\u00ed z v\u011bzn\u011bn\u00ed a j\u00e1 si pamatuji, jak mamka \u0159\u00edkala: \u201eNecho\u010fte za ta\u0165kou, mus\u00ed odpo\u010d\u00edvat\u201c. Byl velmi optimistick\u00fd, v\u017edycky \u0159\u00edkal: „Pomsta pat\u0159\u00ed Bohu, ne lidem“. Ve v\u011bzen\u00ed se jeho v\u00edra prohloubila obrovsk\u00fdm zp\u016fsobem. Obdivuji ho, proto\u017ee musel v\u011bd\u011bt, \u017ee my, jeho synov\u00e9, v komunistick\u00e9m \u010ceskoslovensku nebudeme m\u00edt dobrou budoucnost, proto\u017ee jsme d\u011bti nep\u0159\u00edtele st\u00e1tu. V\u0161t\u011bpoval n\u00e1m, \u017ee v \u017eivot\u011b je nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed v\u00edra, m\u011bl radost, kdy\u017e jsme ministrovali. Kdy\u017e se vrac\u00edm ve\u010der parkem, tak mi bleskne hlavou, \u017ee jsem takhle jako d\u00edt\u011b \u0161el s ta\u0165kou parkem na Husovo n\u00e1m\u011bst\u00ed, o\u0161kliv\u00e1 80. l\u00e9ta, v\u0161echno \u0161ediv\u00e9, lampa blikala, a te\u010f si \u0159\u00edk\u00e1m, co se asi ta\u0165kovi honilo hlavou. Co si \u0159\u00edkal, proto\u017ee \u010dtvrtinu \u017eivota str\u00e1vil ve v\u011bzen\u00ed. Ta\u0165ka se do\u017eil revoluce. V roce 1990 v\u00edtal v\u00a0P\u00edsku kardin\u00e1la Vlka a v mnoha dopisech napsal, \u017ee je to nejkr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed rok jeho \u017eivota. Nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed pro n\u011bj bylo uchovat a p\u0159edat v\u00edru v\u00a0Boha.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Sna\u017e\u00ed\u0161 se o p\u0159ed\u00e1v\u00e1n\u00ed v\u00edry dcer\u00e1m?<\/strong><\/p>\n

Te\u010f, kdy\u017e m\u00e1m dcery, si uv\u011bdomuji, \u017ee my v\u011b\u0159\u00edc\u00ed neum\u00edme p\u0159ed\u00e1vat v\u00edru. Pokud vid\u00edm v kostele n\u011bjak\u00e9 nov\u00e9 lidi, tak jsou to konvertit\u00e9, co\u017e je dob\u0159e, ale probl\u00e9m je, \u017ee na\u0161e d\u011bti do kostela nechod\u00ed. To byl jeden z d\u016fvod\u016f, pro\u010d jsme jeli do Lisieux: abych se modlil za v\u00edru a za budoucnost m\u00fdch dcer. Proto\u017ee chozen\u00ed do kostela nesta\u010d\u00ed k\u00a0p\u0159ed\u00e1n\u00ed v\u00edry. L\u00edb\u00ed se mi, co \u0159\u00edk\u00e1 n\u00e1\u0161 chorvatsk\u00fd kn\u011bz P. Jakovi\u010d: „K\u0159es\u0165an m\u00e1 b\u00fdt \u010dlov\u011bk putuj\u00edc\u00ed. Kdy\u017e se voda v rybn\u00edce p\u0159estane h\u00fdbat, tak zasmr\u00e1dne, a tak je to i s na\u0161\u00ed v\u00edrou“. Nesta\u010d\u00ed ned\u011ble v kostele, to je mrtv\u00e9 k\u0159es\u0165anstv\u00ed. Bohu\u017eel star\u0161\u00ed generace je n\u011bkdy velmi pasivn\u00ed, mysl\u00ed si: \u201e\u0160el jsem do kostela, splnil jsem si, co jsem m\u011bl.\u201c Ale tak to nen\u00ed. J\u00e1 naopak \u0159\u00edk\u00e1m, \u017ee my, kte\u0159\u00ed chod\u00edme do kostela, budeme souzeni podle p\u0159\u00edsn\u011bj\u0161\u00edch m\u011b\u0159\u00edtek. My jdeme do kostela jednou za t\u00fdden, a to je jedna hodina evangelizace, ale zbyl\u00fdch 167 hodin v t\u00fddnu se nech\u00e1me evangelizovat sv\u011btem, a tak nen\u00ed rozd\u00edl mezi k\u0159es\u0165anem a\u00a0nev\u011b\u0159\u00edc\u00edm \u010dlov\u011bkem. T\u00fdk\u00e1 se to samoz\u0159ejm\u011b bohu\u017eel i m\u011b. Jsem alergick\u00fd na v\u00fdmluvy: \u201eJ\u00e1 nemohu \u010d\u00edst Bibli, j\u00e1 na to nevid\u00edm, jsou to mal\u00e1 p\u00edsmenka.\u201c Potom mi \u0159eknou, co kde \u010detli v \u010dasopisech, sd\u00edlej\u00ed n\u011bco na internetu a vlastn\u011b pochop\u00edm, \u017ee to je jenom v\u00fdmluva. Zn\u00e1m opravdu poloslepou pan\u00ed v\u00a0P\u00edsku, ta \u010d\u00edst P\u00edsmo nem\u016f\u017ee, kdy\u017e r\u00e1no jedu do pr\u00e1ce, vid\u00edm ji, jak jde do kostela a \u0159\u00edk\u00e1m si: To je opravdov\u00e9 sv\u011bdectv\u00ed, opravdov\u00e1 l\u00e1ska. Nic j\u00ed nem\u016f\u017ee odtrhnout od L\u00e1sky-Boha-V\u00edry. Cht\u011bl bych m\u00edt v\u00edru jako ona. Zp\u011bt k\u00a0Bibli. Dnes je Bible namluven\u00e1, m\u016f\u017eeme Bibli poslouchat a nemus\u00edme nic \u010d\u00edst. M\u00e1me obrovsk\u00e9 mo\u017enosti, tak m\u00e1lo je vyu\u017e\u00edv\u00e1me. J\u00e1 nejsem dokonal\u00fd, kdo m\u011b zn\u00e1, v\u00ed, \u017ee pr\u00e1v\u011b prav\u00fd opak. \u010casto jsem p\u0159\u00edli\u0161 prchliv\u00fd, netrp\u011bliv\u00fd atd. Ale nov\u00e9 je, \u017ee si to uv\u011bdomuji a \u017ee v\u00edm, \u017ee je to m\u00e1 slabost, h\u0159\u00edch a \u017ee pr\u00e1v\u011b jen B\u016fh je n\u011bkdo, kdo to zl\u00e9 m\u016f\u017ee zm\u011bnit.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u0158\u00edkal jsi kluci, kolik v\u00e1s bylo?<\/strong><\/p>\n

Jsme \u010dty\u0159i kluci a samoz\u0159ejm\u011b ka\u017ed\u00fd m\u00e1me svoji vlastn\u00ed cestu k\u00a0v\u00ed\u0159e.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Pro\u010d byl tat\u00ednek zav\u0159en\u00fd?<\/strong><\/p>\n

Tat\u00ednek byl zav\u0159en\u00fd v roce 1953, proto\u017ee pomohl spolu\u017e\u00e1kovi z\u00a0gymn\u00e1zia, kter\u00fd mu \u0159ekl, \u017ee chce ut\u00e9ct na z\u00e1pad a po\u017e\u00e1dal ho, jestli by mu nosil j\u00eddlo do lesa. Kdo by to neud\u011blal? A to rozhodlo o jeho \u017eivot\u011b. Nehezk\u00e9 v\u011bci jsme se dozv\u011bd\u011bli z\u00a0arch\u00edvu StB. V\u00a0roce 1990 se \u0159\u00edkalo, \u017ee archivy jsou v\u011bt\u0161inou zni\u010den\u00e9, ale uk\u00e1zalo se, \u017ee mnoho v\u011bc\u00ed v\u00a0archivech zni\u010deno nebylo. Do\u0161li jsme k\u00a0tomu, \u017ee bylo n\u011bkolik m\u011bs\u00edc\u016f dop\u0159edu p\u0159ipraven\u00e9 a ur\u010den\u00e9, kdy ta\u0165ka bude zat\u010den\u00fd. Byl protist\u00e1tn\u00ed \u017eivel, dostal kryc\u00ed jm\u00e9no Fanatik. Nikdy se nez\u0159ekl v\u00edry, ve spise m\u011bl naps\u00e1no \u201en\u00e1vrat ne\u017e\u00e1douc\u00ed\u201c. P\u0159i zat\u00fdk\u00e1n\u00ed byl tat\u00ednek post\u0159elen\u00fd a \u010d\u00e1sti kulky mu z\u016fstaly nadosmrti v\u00a0noze. Ve v\u011bzen\u00ed mu je\u0161t\u011b stroj utrhal prsty na jedn\u00e9 noze, tak\u017ee se vr\u00e1til jako invalida. M\u016fj nejstar\u0161\u00ed bratr Anton\u00edn ta\u0165ku nejv\u00edce znal a poda\u0159ilo se mu p\u0159edminul\u00fd rok spolu s\u00a0Janem M\u011b\u0161\u0165anem vydat kn\u00ed\u017eku s n\u00e1zvem „Je\u0161t\u011b jsme tady“<\/em>. Tak\u00e9 je o n\u011bm p\u011bkn\u00fd rozhovor v \u010cesk\u00e9m rozhlasu: P\u0159\u00edb\u011bh studentsk\u00e9 l\u00e1sky skon\u010dil \u010dtrn\u00e1cti lety za komunistick\u00fdmi m\u0159\u00ed\u017eemi | \u010cesk\u00e9 Bud\u011bjovice (rozhlas.cz)<\/a>.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Pro\u010d jsi se rozhodl pro dr\u00e1hu u\u010ditele?<\/strong><\/p>\n

Hlavn\u00edm d\u016fvodem bylo, \u017ee jsem cht\u011bl lidi seznamovat se zlo\u010diny komunismu.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Jsou je\u0161t\u011b n\u011bjak\u00e9 dal\u0161\u00ed oblasti, o kter\u00e9 se zaj\u00edm\u00e1\u0161?<\/strong><\/p>\n

M\u00e1m takov\u00fd sen. Na srdci mi le\u017e\u00ed osudy kostel\u016f, kter\u00e9 na\u0161i p\u0159edkov\u00e9 postavili, aby tam uct\u00edvali Boha. Nav\u0161t\u00edvil jsem letos s bratrem severn\u00ed a z\u00e1padn\u00ed \u010cechy a\u00a0jsem \u00fapln\u011b zd\u011b\u0161en\u00fd z toho, co jsem tam vid\u011bl. \u00dazem\u00ed bez Boha, bez Krista, kde u\u017e neexistuje v\u00edra, neexistuje tam v\u011b\u0159\u00edc\u00ed \u010dlov\u011bk. \u010casto pou\u017e\u00edv\u00e1me r\u010den\u00ed \u201epanenko sk\u00e1kav\u00e1\u201c a nev\u00edme, odkud poch\u00e1z\u00ed. Byl jsem u kostela Panny Marie ve Skoc\u00edch u\u00a0\u017dlutic, co\u017e bylo jedno z nejv\u011bt\u0161\u00edch poutn\u00edch m\u00edst v na\u0161\u00ed zemi, kam chodili desetitis\u00edce lid\u00ed na pout\u011b. Te\u010f jsem nav\u0161t\u00edvil zdevastovan\u00fd, zni\u010den\u00fd, vyrabovan\u00fd kostel.<\/p>\n

Druh\u00e9 m\u00edsto byl kostel v Kryrech, kde slou\u017eil far\u00e1\u0159 Josef Jiran, spolu\u017e\u00e1k m\u00e9ho ta\u0165ky z gymn\u00e1zia. Kdy\u017e ta\u0165ku zav\u0159eli, tak P. Jiranovi vzali st\u00e1tn\u00ed souhlas a on vozil uhl\u00ed a k\u00e1cel ru\u010dn\u011b stromy na stavbu Orlick\u00e9 p\u0159ehrady. Kdy\u017e se ta\u0165ka vr\u00e1til z\u00a0v\u011bzen\u00ed, tak P. Jiran utekl do N\u011bmecka. A v roce 1990 se rozhodl, \u017ee se vr\u00e1t\u00ed zp\u00e1tky do \u010ceskoslovenska, do P\u00edsku. Pamatuji si jako dnes, jak jsem 7.\u00a0\u0159\u00edjna jako mal\u00e9 d\u00edt\u011b s ta\u0165kou p\u0159i\u0161el do sakristie a ta\u0165ka ho tam v\u00edtal. Te\u010f si uv\u011bdomuji, \u017ee ta\u0165ka byl 12 dn\u00ed p\u0159ed smrt\u00ed. V\u00edtal sv\u00e9ho spolu\u017e\u00e1ka, kter\u00fd se vr\u00e1til po 22 letech z\u00a0emigrace. P. Jiran se pro n\u00e1s st\u00e1l jakoby n\u00e1hradn\u00edm otcem, proto\u017ee cel\u00e9 d\u011btstv\u00ed jsme tr\u00e1vili na fa\u0159e, jezdili jsme s\u00a0n\u00edm na pout\u011b, pom\u00e1hali jsme mu. Lepili jsme ob\u00e1lky, on neust\u00e1le sh\u00e1n\u011bl pen\u00edze na opravy kostel\u016f. Mo\u017en\u00e1 i P. Jiran je d\u016fvod, pro\u010d jsem za\u010dal studovat n\u011bm\u010dinu, proto\u017ee byl z n\u011bmeck\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed. Mn\u011b bylo 8\u00a0rok\u016f, bratr\u016fm 13 a 15, jen nejstar\u0161\u00ed byl \u010derstv\u011b p\u0159ijat\u00fd na Pedagogickou fakultu v\u00a0\u010cesk\u00fdch Bud\u011bjovic\u00edch. To je Anton\u00edn, kter\u00fd spolunapsal tu knihu o ta\u0165kovi.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>V\u00ed\u0161 n\u011bco o tom, jak p\u016fsobil v Kryrech?<\/strong><\/p>\n

P. Jiran utekl z Kryr do z\u00e1padn\u00edho N\u011bmecka v roce 1968 a tehdy byla v Kryrech \u017eiv\u00e1 kr\u00e1sn\u00e1 farnost. M\u00e1me dokumenty z doby, kdy odch\u00e1zel do N\u011bmecka. Museli o sob\u011b napsat latinsky kdo jsou, odkud p\u0159ich\u00e1zej\u00ed, jak vypadala jejich farnost. Ode\u0161el z \u017eiv\u00e9 farnosti, je\u0161t\u011b jsou na internetu fotografie z 1. svat\u00e9ho p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed. Po 40 letech je kostel zdevastovan\u00fd, okna vyml\u00e1cen\u00e1. Hroby okolo jsou v\u0161echny poni\u010den\u00e9. D\u016fchodkyn\u011b, kterou jsme tam potkali, \u0159ekla, \u017ee tu \u017eije od roku 1987, ale v kostele je\u0161t\u011b nikdy nebyla, proto\u017ee kostel je celou tu dobu zav\u0159en\u00fd.<\/p>\n

Kostely v\u00a0Kryrech a ve Skoc\u00edch jsou pro m\u011b obrovsk\u00e1 ostuda. Jak je mo\u017en\u00e9, \u017ee v\u00a0t\u00e9to zemi, tolik let po revoluci, jsou takov\u00e9 zdevastovan\u00e9 kostely? M\u016fj sen je, aby se tyto kostely opravily. T\u0159eba si tento \u010dl\u00e1nek p\u0159e\u010dte n\u011bjak\u00fd miliard\u00e1\u0159 a \u0159ekne si \u201ePro\u010d ne? Po\u0161lu tam pen\u00edze.\u201c K\u0159es\u0165an by se podle m\u011b nem\u011bl vzd\u00e1vat. M\u00e1me m\u00edt svoje sny. Ale jak mi \u0159\u00edk\u00e1 i moje man\u017eelka: \u201eD\u016fle\u017eit\u00e9 je, aby to nebyla tvoje v\u016fle, ale aby to byla v\u016fle P\u00e1na Boha“.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Dal\u0161\u00ed sen je dob\u0159e provdat dcery, jak jsi \u0159\u00edkal.<\/strong><\/p>\n

Tak to je asi sen ka\u017ed\u00e9ho norm\u00e1ln\u00edho otce, ale s\u00e1m si jako u\u010ditel uv\u011bdomuji, \u017ee n\u00e1strah je opravdu hodn\u011b a je pot\u0159eba se d\u011btem v\u011bnovat, dokud maj\u00ed o rodi\u010de z\u00e1jem. A\u017e se vydaj\u00ed svoj\u00ed cestou, u\u017e to bude jejich cesta.<\/p>\n

Dnes se setk\u00e1v\u00e1m s argumentem, \u017ee i n\u011bkte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00ed \u0159\u00edkaj\u00ed: \u201eNikomu nenu\u0165te v\u00edru, to je ka\u017ed\u00e9ho v\u011bc\u201c. Ale Terezie z Lisieux \u0159\u00edkala, ano, nikomu nem\u00e1me nutit v\u00edru, ale u ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka jsme povinov\u00e1ni \u0159\u00edct mu o t\u00e9 mo\u017enosti \u0161t\u011bst\u00ed. Jak se rozhodne, to u\u017e pak je jeho v\u011bc, ale sv\u016fj \u00fakol m\u00e1me splnit. Dnes rad\u011bji ml\u010d\u00edme, abychom se n\u011bkoho nedotkli, a to je \u0161patn\u011b, proto\u017ee lidem ned\u00e1v\u00e1me mo\u017enost, aby si za\u010dali kl\u00e1st ot\u00e1zky. Nenutit, b\u00fdt mil\u00fd, Don Bosco \u0159\u00edkal, \u017ee smutn\u00fd k\u0159es\u0165an nen\u00ed k\u0159es\u0165an. Tak a\u0165 se v\u00edce usm\u00edv\u00e1me na sv\u00e9 okol\u00ed \ud83d\ude00<\/p>\n

B\u0159ezen 2024\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rozhovor p\u0159ipravil Franti\u0161ek Jirsa<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Michael Sekyrka, u\u010ditel d\u011bjepisu a n\u011bm\u010diny na gymn\u00e1ziu ve Vod\u0148anech, \u017eije v\u00a0P\u00edsku, m\u00e1 dv\u011b dcery, Nat\u00e1lku a Ad\u00e9lku. V\u00a0\u00fanoru m\u011bl v\u00a0Blatn\u00e9 p\u0159edn\u00e1\u0161ku o\u00a0sv.\u00a0Terezii z\u00a0Lisiuex, zalo\u017eenou na vlastn\u00edch zku\u0161enostech z\u00a0pout\u011b do Lisieux, kam vyrazil se sv\u00fdmi dcerami. \u00a0\u010c\u00edm t\u011b Terezie z … Cel\u00fd p\u0159\u00edsp\u011bvek →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"1970-01-01 00:00:00","action":"","terms":[],"taxonomy":"","browser_timezone_offset":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blatna.farnost.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2232"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blatna.farnost.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blatna.farnost.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blatna.farnost.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blatna.farnost.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2232"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blatna.farnost.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2236,"href":"https:\/\/blatna.farnost.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2232\/revisions\/2236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blatna.farnost.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}